长篇鬼故事 - 李玉刚演唱会旗袍小镇（剧院电子博物馆）
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No.71
再一次惊艳美的绽放
——观李玉刚歌舞诗剧《四美图》
/共1145字 预计阅读3分钟/
文/青岛保利羊
演出地点：歌剧厅
2013年8月3、4日，由李玉刚主演，中国歌剧舞剧院演出的大型歌舞剧《四美图》，在青岛大剧院连演两场。如果说之前李玉刚来青岛大剧院演出的《新镜花水月》演歌会，是观众近距离享受李玉刚演绎古典美，那么，欣赏歌舞诗剧《四美图》，则是一次观众随着李玉刚一起在古代美人的美丽中陶醉，一起对美丽的追问，让观众再一次惊艳美的绽放。
幕前诗:《美之叹》：在茫茫人海里，我们每个人在寻找另一个自己。我是谁?我从哪里来?我向哪里去?到哪里找到属于我的那份美丽?是我在饰演别人，还是在别人的故事里模糊了我自己?人生无情，流水有意，在万古流淌的溪水中，我一低头，看见了一个真实的自己……
《四美图》中的古典四大美人是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。整台戏，李玉刚进入画中，自己幻化成四美，分别呈现四美的特点，体会四美。四美，四个美丽了华夏上千年，丰富了炎黄子孙无穷想象力的美丽女子，为什么成了东方柔美的象征?这不仅仅是她们相貌出众，更是因为她们不一样的传奇经历:她们的命运与国家的命运紧紧地联系了起来。美，不是静态的浓眉大眼和樱桃小嘴，美，是动态的选择和取舍。通过中国古典元素和现代科技手段的有机结合，让主角李玉刚实现了在"美人"与"我"之间的跨时空穿越。剧中音乐舞蹈作品表现的是李玉刚美人之美，而幕间现代诗吟诵表现的是李玉刚守望之美。
四美，皆以“小我”放置在家国存亡的背景中，个人情感，个人性命，都在乱世中灰飞烟灭。只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋，温暖了无数的后人，让我们生发出无尽的联想。借助美人，我们表达的是现代人的追问与思考。美是不是可以永恒?如果美不是永恒的，那我们更应该珍惜美，而不是去毁灭美。 "起"于"柔美"，"承"于"壮美"，"转"为"凄美"，"合"为"华美"。李玉刚是美的守望者，更是爱的守望者。没有这种守望，就难以呈现四种不同的美。而这守望者的情怀，是通过相互关联的五首现代诗完成的。
《四美图》不是一般意义上的演唱会，而是借助一个新奇特的面貌非凡的形式，展现李玉刚非凡的才华与美丽。李玉刚的演出风格个性鲜明、唯美时尚，将民歌、舞蹈有机地融为一体，唱腔高亢嘹亮、甜美悠扬。给观众以强烈的视觉、听觉冲击力，四个古典美人，一个一个依次体验下来，没有体验到美人应该有的幸福，体验到的是眼泪或无穷的懊悔。他既感念于她们的美丽，也唏嘘于她们的遭际。于是他褪去红装，回归男儿身，从画幅中出来。李玉刚离开了，画幅中的美人也渐渐淡去，成了四条白练，从高空落下，一切皆为虚无……
青岛大剧院
精彩值得期待
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